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好きと嫌いは感情であり同類になります。無関心は集団外もしくは観測されていないことです。無関心の反対に感情があるわけでこれが大前提です。小前提が好きの反対が無関心と嫌いの反対が無関心です。 論理学やらを勉強すると良いと思います。 「好きの反対は嫌い。では無く、無関心」と、マザーテレサは言ったらしいですが、心理学的にはその通りらしいです。国語の観点から見ると、これは正しいのでしょうか、やはり間違っているのでしょうか？余談ですが、もし好きの反対が無関 一節にマザー・テレサのものとされる有名な言葉がありますが（ただ、引用先が不明なため違う可能性が高いそうです）、これが人の思考⇒行動⇒習慣の流れをとてもわかりやすく表現しています。その時に限っては、単純接触が増えると「マイナス」の印象が増幅されていくらしいです。悟りを開いた聖人レベルでないかぎり、どうしたって「これ嫌い」「あの人やだ」とか、負の感情って沸いて出てきてしまいますよね。うめこは未熟者もいいところなので、ほんっとうに自分自身の感情に振り回されることが多いです。特に苦手な人が身近でいると、なんだかその人の挙動ばかり気にしてたり…その人に言われたりされたりした嫌なことを何度もリピートしていたり…当時、この概念を聴いたときには「宗教を否定するために宗教を作ってしまうなんて、嫌いなわりには、その否定のために物凄い熱量を注いでいるんだなあ。なんか変なの」と、とても印象に残ったのでした。人気ドラマのタイトルにして、ハンガリーのことわざでございます。うめこはこのことわざから「恥だが」を取ってしまもっていいぐらいだと思っています。逃げることは状況によっては誇ってもいいぐらいの大人の判断であると思うのです。うめこは世の中のパワハラの多くは、この「行き過ぎた存在否定」から生まれているのではないかと思っています。続きまして、脳科学方面より。人が頭の中である出来事を反芻すると、脳がその出来事を再体験していることとなり、結果として強く脳に刻まれることになってしまうそうです。とくに怒りという感情は、思考のループを引き起こす代表的な要因です。どうにも怒りがおさまらず、寝返りを打ちながら腹立たしいできごとを脳内でリピートした経験は誰にでもあるでしょう。思い出すたびに怒りは増幅し、いっそう頭から離れなくなっていきます 。例えば、台風に真正面から立ち向かって評価される人なんかいませんよね。台風への対策としては、速やかに避難することがだけが求められるでしょう。どんなに自分の行動を振り返ったり、こちらが出来る対策を講じても、理解できない人、相容れない人、こちらを攻撃してくる人のことをうめこは台風であると思うようにしています。「好きでない」のなら、本来はどうでもいい＝無関心であるはずなんですよね。逃げるが勝ち、台風には立ち向かわなくていいんです。もちろん、こちらから戦いを仕掛ける必要も全くない。うめこさん、思い当たることばかりです。家に帰っても嫌いな人のことを思い出してはイライラする日々を過ごしているうちに、ふと、冒頭の「このエネルギー、もったいなくね？」という考えに行きついたのでした。一つだけ忠告しますと、「これって恋なの？」なんて展開にはなりません！ しゅんしゅしゅんです。 「好き」の反対は「嫌い」ではなく「無関心」だという考え方がありますよね。 好意も嫌悪もその人のことを考えている（＝関心を寄せている）ことには違いがない。嫌いだからこそ喧嘩したり、指摘したりする。そこには改善につながる「行動」がある。 「好きでない」のなら、本来はどうでもいい＝無関心であるはずなんですよね。 まずは嫌いな人のことで頭がいっぱいになってしまったら、繰り返し思い出すのを止めてみましょう。 「それが出来るならやってるよー！」というご意見が出てきそうですね。
好きと嫌いは感情であり同類になります。無関心は集団外もしくは観測されていないことです。無関心の反対に感情があるわけでこれが大前提です。小前提が好きの反対が無関心と嫌いの反対が無関心です。 論理学やらを勉強すると良いと思います。 「好きの反対は嫌い。では無く、無関心」と、マザーテレサは言ったらしいですが、心理学的にはその通りらしいです。国語の観点から見ると、これは正しいのでしょうか、やはり間違っているのでしょうか？余談ですが、もし好きの反対が無関 一節にマザー・テレサのものとされる有名な言葉がありますが（ただ、引用先が不明なため違う可能性が高いそうです）、これが人の思考⇒行動⇒習慣の流れをとてもわかりやすく表現しています。その時に限っては、単純接触が増えると「マイナス」の印象が増幅されていくらしいです。悟りを開いた聖人レベルでないかぎり、どうしたって「これ嫌い」「あの人やだ」とか、負の感情って沸いて出てきてしまいますよね。うめこは未熟者もいいところなので、ほんっとうに自分自身の感情に振り回されることが多いです。特に苦手な人が身近でいると、なんだかその人の挙動ばかり気にしてたり…その人に言われたりされたりした嫌なことを何度もリピートしていたり…当時、この概念を聴いたときには「宗教を否定するために宗教を作ってしまうなんて、嫌いなわりには、その否定のために物凄い熱量を注いでいるんだなあ。なんか変なの」と、とても印象に残ったのでした。人気ドラマのタイトルにして、ハンガリーのことわざでございます。うめこはこのことわざから「恥だが」を取ってしまもっていいぐらいだと思っています。逃げることは状況によっては誇ってもいいぐらいの大人の判断であると思うのです。うめこは世の中のパワハラの多くは、この「行き過ぎた存在否定」から生まれているのではないかと思っています。続きまして、脳科学方面より。人が頭の中である出来事を反芻すると、脳がその出来事を再体験していることとなり、結果として強く脳に刻まれることになってしまうそうです。とくに怒りという感情は、思考のループを引き起こす代表的な要因です。どうにも怒りがおさまらず、寝返りを打ちながら腹立たしいできごとを脳内でリピートした経験は誰にでもあるでしょう。思い出すたびに怒りは増幅し、いっそう頭から離れなくなっていきます 。例えば、台風に真正面から立ち向かって評価される人なんかいませんよね。台風への対策としては、速やかに避難することがだけが求められるでしょう。どんなに自分の行動を振り返ったり、こちらが出来る対策を講じても、理解できない人、相容れない人、こちらを攻撃してくる人のことをうめこは台風であると思うようにしています。「好きでない」のなら、本来はどうでもいい＝無関心であるはずなんですよね。逃げるが勝ち、台風には立ち向かわなくていいんです。もちろん、こちらから戦いを仕掛ける必要も全くない。うめこさん、思い当たることばかりです。家に帰っても嫌いな人のことを思い出してはイライラする日々を過ごしているうちに、ふと、冒頭の「このエネルギー、もったいなくね？」という考えに行きついたのでした。一つだけ忠告しますと、「これって恋なの？」なんて展開にはなりません！ しゅんしゅしゅんです。 「好き」の反対は「嫌い」ではなく「無関心」だという考え方がありますよね。 好意も嫌悪もその人のことを考えている（＝関心を寄せている）ことには違いがない。嫌いだからこそ喧嘩したり、指摘したりする。そこには改善につながる「行動」がある。 「好きでない」のなら、本来はどうでもいい＝無関心であるはずなんですよね。 まずは嫌いな人のことで頭がいっぱいになってしまったら、繰り返し思い出すのを止めてみましょう。 「それが出来るならやってるよー！」というご意見が出てきそうですね。