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この薬師寺は、主な建物は五重塔の片方をのぞいて再建です。火事にあってみたり、戦国大名に火をつけられたりしました。それで残ったのが国宝の東塔です。長期利用者に付与されるエントリーコードがあるので、一つ貼り付けておこ。20年以上前、半跏倚像の綺麗な仏像を薬師寺で見た記憶があったんだけど、どうも違ったようです。（あのときの記憶は「鳥毛立美人」を春日大社で見たと長年思ってたくらいで、「正倉院展だよ」と母に訂正されたくらい、めちゃくちゃ）そして南門を通るんだけど、こっちもそろそろメンテの時期ではあるまいかって感じですね。秋篠寺でもこういうのを見たんだけど、胸が痛みますね。こっちの修復もそろそろ必要なのでしょう。私は唐招提寺から歩いてきて、近鉄西ノ京駅から近鉄に乗りました。国内外のプレスツアーへの参加などの「お仕事」に興味があります。一人旅、怖くないよ？？でも気をつけなきゃいけないのは確かです。さらに、訪れた場所もたった一度行っただけ場所の方が多く、混雑具合など実際に行かれた場合とは異なるかもしれません。平城京ができて、その時に薬師寺もこの西の京の地に移転しました。唐招提寺のすぐそばなんで、一緒に回れるよ。欧米留学歴あり（卒業したとは言っていない）。それなりに英語ができます。お役に立てれば幸いですが、本ページの記述に従った結果、いかなる損害が発生しても責任は負えません。そりゃそうですわよね。遣唐使で帰ってきて持ち込むんだもの、当時の最先端の思想を。この赤いのが西塔。東塔と比べると、くぃっと各層が持ち上がった感じのする、なんか若い塔だと思ってましたが、単品で見ると悪くない。子どもの頃に見たのはもう20年以上前ですから、落ち着きが出たんでしょうか（謎）薬師寺は、天武天皇が皇后（持統）の病気治癒のために作ったお寺が元になってます。持統さん長生きするんだから大丈夫だよ、むしろあんた自分がもう少し長生きする方が良かったと思うよ、と言いたい。興福寺その他、五重塔は再建に再建をついでいるところは少なくありません。しかし、この、恵まれなかった薬師寺、ここの東塔（三重塔）は奈良時代のものです（もちろん修復はなんどもされている）。2020年くらいに修復が終わるようですが、今回は残念ながら覆われていた。実に雅な塔です。 薬師三尊像【国宝】（奈良時代 銅造）〈像高：薬師如来254.7cm 日光菩薩317.3cm 月光菩薩315.3cm〉金堂安置 東院堂本尊。国宝指定名称は「銅造観音菩薩立像」。像高188.9センチ。飛鳥時代後期（白鳳期）または奈良時代（7 - 8世紀）。蓮華座上に直立する菩薩像で、右腕は体側に垂下し、左腕は曲げ、手は肩の辺まで上げて掌を正面に向ける。蝋型鋳造による銅像で、右手先や天衣遊離部などを別鋳とする。像表面の鍍金はほとんど剥落する。光背は木造の後補で近世の作。『薬師寺縁起』（護国寺本『諸寺縁起集』）によれば、東院堂は養老年間（721年頃）、元明太上天皇の病気平癒のために建立されたとされるが、本像の中世以前の所在は明らかでなく、当初から東院堂の本尊であったとする確証はない（現存する東院堂の建物は鎌倉時代のもの）。発掘調査の結果、平城薬師寺の廻廊は当初単廊（柱が2列）として計画されたものが、途中で複廊（柱が3列、通路が2列）に設計変更されたことが判明している。このことから、当初は本薬師寺の建物を一部移築しようとしていたものを、途中で計画変更したのではないかとする説もある。相輪の中心部の柱の最下部には「東塔檫銘」（とうとうさつめい、「さつ」の漢字は木偏に「察」）と称される銘文が刻まれており、薬師寺の創建と本尊造立の趣旨が漢文で記されている。塔の建築年代については飛鳥の本薬師寺から移築されたとする説（移建説）と、平城京で新たに建てられたとする説（非移建説）とがあったが、『扶桑略記』の記述のとおり、天平2年（730年）に平城京にて新築されたとする説が通説となっている。当初、東塔・西塔の初層内部には釈迦八相（釈迦の生涯の8つの主要な出来事）を表した塑像群が安置されていたが、現在は塑像の断片や木心が別途保管されるのみである。各像の面貌や体躯は、飛鳥時代前期彫刻のような観念的表現を離れ、人体の正確な把握に基づいた自然な肉付けがみられる。一方、衣文は深く明瞭に表され、鋭角に切り立った面を構成している。総じて中国・初唐様式の影響がみられる。平城京の薬師寺にある東塔および本尊薬師三尊像が飛鳥の本薬師寺から移されたものか、平城京で新たにつくられたものかについては明治時代以来論争がある。21世紀の現在、東塔は平城京での新築とするのがほぼ通説となっているが、論争は完全に決着したわけではない。中尊は「東塔檫銘」に「巍巍蕩蕩（ぎぎとうとう）たり薬師如来、大いに誓願を発し、広く慈哀を運（めぐら）す」とある薬師如来である。「巍巍」とは高い峰のように大きく堂々としている様子、「蕩蕩」は大河のように広くゆったりとした様子で、この表現のとおり、中尊像は男性的な堂々たる像容を表す。両脇侍像は首と腰を軽くひねり、頭部、上半身、下半身がそれぞれ異なった角度を表す「三曲法」と呼ばれるポーズを示す。これはインド・グプタ朝の彫刻様式の影響が、唐時代の中国を経て日本へ伝わったものである。典拠：2000年までの指定物件については『国宝・重要文化財大全 別巻』（所有者別総合目録・名称総索引・統計資料）（毎日新聞社、2000）による。 薬師寺東塔の屋上にある相輪支柱に刻まれた「東塔檫銘」（とうとうさつめい、「さつ」は木偏に「察」）にも同趣旨の記述がある。しかし、天武天皇は寺の完成を見ずに朱鳥元年（686年）没し、伽藍整備は持統天皇、文武天皇の代に引き継がれた。 薬師寺の見どころ. 奈良県奈良市にある寺院「薬師寺」。東塔・西塔や金堂・伽藍など大きく8つの建築物からなっている寺院です。 薬師寺とは？薬師寺東塔の天井画とは？ 奈良薬師寺の魅力をご紹介します！ 薬師寺は、天武天皇が皇后（持統）の病気治癒のために作ったお寺が元になってます。持統さん長生きするんだから大丈夫だよ、むしろあんた自分がもう少し長生きする方が良かったと思うよ、と言いたい。平城京ができて、その時に薬師寺もこの西の京の地に移転し 奈良の世界遺産の1つ、薬師寺。 東塔と西塔からなる双塔の伽藍形式、荘厳な雰囲気漂う金堂など、その華やかな境内は奈良の世界遺産の中でも唯一のもの。 薬師寺はいつ、何のために創建されたの？ 薬師寺 … 薬師寺の駐車場; 薬師寺の歴史; 薬師寺の仏像の詳細. 薬師寺の東塔; 薬師寺は三蔵法師とゆかりがある; 薬師寺へのアクセス. 1290年前に建てられた塔の修理がもうすぐ終わります この塔は、奈良の薬師寺にある東塔（東側の塔）の2020年1月2日の姿です。1290年前に建てられたもので、2009年から行っていた解体修理があと少しで終了します。修理中は大きな建物で覆われていましたがそれはすでに取り除かれていました。
この薬師寺は、主な建物は五重塔の片方をのぞいて再建です。火事にあってみたり、戦国大名に火をつけられたりしました。それで残ったのが国宝の東塔です。長期利用者に付与されるエントリーコードがあるので、一つ貼り付けておこ。20年以上前、半跏倚像の綺麗な仏像を薬師寺で見た記憶があったんだけど、どうも違ったようです。（あのときの記憶は「鳥毛立美人」を春日大社で見たと長年思ってたくらいで、「正倉院展だよ」と母に訂正されたくらい、めちゃくちゃ）そして南門を通るんだけど、こっちもそろそろメンテの時期ではあるまいかって感じですね。秋篠寺でもこういうのを見たんだけど、胸が痛みますね。こっちの修復もそろそろ必要なのでしょう。私は唐招提寺から歩いてきて、近鉄西ノ京駅から近鉄に乗りました。国内外のプレスツアーへの参加などの「お仕事」に興味があります。一人旅、怖くないよ？？でも気をつけなきゃいけないのは確かです。さらに、訪れた場所もたった一度行っただけ場所の方が多く、混雑具合など実際に行かれた場合とは異なるかもしれません。平城京ができて、その時に薬師寺もこの西の京の地に移転しました。唐招提寺のすぐそばなんで、一緒に回れるよ。欧米留学歴あり（卒業したとは言っていない）。それなりに英語ができます。お役に立てれば幸いですが、本ページの記述に従った結果、いかなる損害が発生しても責任は負えません。そりゃそうですわよね。遣唐使で帰ってきて持ち込むんだもの、当時の最先端の思想を。この赤いのが西塔。東塔と比べると、くぃっと各層が持ち上がった感じのする、なんか若い塔だと思ってましたが、単品で見ると悪くない。子どもの頃に見たのはもう20年以上前ですから、落ち着きが出たんでしょうか（謎）薬師寺は、天武天皇が皇后（持統）の病気治癒のために作ったお寺が元になってます。持統さん長生きするんだから大丈夫だよ、むしろあんた自分がもう少し長生きする方が良かったと思うよ、と言いたい。興福寺その他、五重塔は再建に再建をついでいるところは少なくありません。しかし、この、恵まれなかった薬師寺、ここの東塔（三重塔）は奈良時代のものです（もちろん修復はなんどもされている）。2020年くらいに修復が終わるようですが、今回は残念ながら覆われていた。実に雅な塔です。 薬師三尊像【国宝】（奈良時代 銅造）〈像高：薬師如来254.7cm 日光菩薩317.3cm 月光菩薩315.3cm〉金堂安置 東院堂本尊。国宝指定名称は「銅造観音菩薩立像」。像高188.9センチ。飛鳥時代後期（白鳳期）または奈良時代（7 - 8世紀）。蓮華座上に直立する菩薩像で、右腕は体側に垂下し、左腕は曲げ、手は肩の辺まで上げて掌を正面に向ける。蝋型鋳造による銅像で、右手先や天衣遊離部などを別鋳とする。像表面の鍍金はほとんど剥落する。光背は木造の後補で近世の作。『薬師寺縁起』（護国寺本『諸寺縁起集』）によれば、東院堂は養老年間（721年頃）、元明太上天皇の病気平癒のために建立されたとされるが、本像の中世以前の所在は明らかでなく、当初から東院堂の本尊であったとする確証はない（現存する東院堂の建物は鎌倉時代のもの）。発掘調査の結果、平城薬師寺の廻廊は当初単廊（柱が2列）として計画されたものが、途中で複廊（柱が3列、通路が2列）に設計変更されたことが判明している。このことから、当初は本薬師寺の建物を一部移築しようとしていたものを、途中で計画変更したのではないかとする説もある。相輪の中心部の柱の最下部には「東塔檫銘」（とうとうさつめい、「さつ」の漢字は木偏に「察」）と称される銘文が刻まれており、薬師寺の創建と本尊造立の趣旨が漢文で記されている。塔の建築年代については飛鳥の本薬師寺から移築されたとする説（移建説）と、平城京で新たに建てられたとする説（非移建説）とがあったが、『扶桑略記』の記述のとおり、天平2年（730年）に平城京にて新築されたとする説が通説となっている。当初、東塔・西塔の初層内部には釈迦八相（釈迦の生涯の8つの主要な出来事）を表した塑像群が安置されていたが、現在は塑像の断片や木心が別途保管されるのみである。各像の面貌や体躯は、飛鳥時代前期彫刻のような観念的表現を離れ、人体の正確な把握に基づいた自然な肉付けがみられる。一方、衣文は深く明瞭に表され、鋭角に切り立った面を構成している。総じて中国・初唐様式の影響がみられる。平城京の薬師寺にある東塔および本尊薬師三尊像が飛鳥の本薬師寺から移されたものか、平城京で新たにつくられたものかについては明治時代以来論争がある。21世紀の現在、東塔は平城京での新築とするのがほぼ通説となっているが、論争は完全に決着したわけではない。中尊は「東塔檫銘」に「巍巍蕩蕩（ぎぎとうとう）たり薬師如来、大いに誓願を発し、広く慈哀を運（めぐら）す」とある薬師如来である。「巍巍」とは高い峰のように大きく堂々としている様子、「蕩蕩」は大河のように広くゆったりとした様子で、この表現のとおり、中尊像は男性的な堂々たる像容を表す。両脇侍像は首と腰を軽くひねり、頭部、上半身、下半身がそれぞれ異なった角度を表す「三曲法」と呼ばれるポーズを示す。これはインド・グプタ朝の彫刻様式の影響が、唐時代の中国を経て日本へ伝わったものである。典拠：2000年までの指定物件については『国宝・重要文化財大全 別巻』（所有者別総合目録・名称総索引・統計資料）（毎日新聞社、2000）による。 薬師寺東塔の屋上にある相輪支柱に刻まれた「東塔檫銘」（とうとうさつめい、「さつ」は木偏に「察」）にも同趣旨の記述がある。しかし、天武天皇は寺の完成を見ずに朱鳥元年（686年）没し、伽藍整備は持統天皇、文武天皇の代に引き継がれた。 薬師寺の見どころ. 奈良県奈良市にある寺院「薬師寺」。東塔・西塔や金堂・伽藍など大きく8つの建築物からなっている寺院です。 薬師寺とは？薬師寺東塔の天井画とは？ 奈良薬師寺の魅力をご紹介します！ 薬師寺は、天武天皇が皇后（持統）の病気治癒のために作ったお寺が元になってます。持統さん長生きするんだから大丈夫だよ、むしろあんた自分がもう少し長生きする方が良かったと思うよ、と言いたい。平城京ができて、その時に薬師寺もこの西の京の地に移転し 奈良の世界遺産の1つ、薬師寺。 東塔と西塔からなる双塔の伽藍形式、荘厳な雰囲気漂う金堂など、その華やかな境内は奈良の世界遺産の中でも唯一のもの。 薬師寺はいつ、何のために創建されたの？ 薬師寺 … 薬師寺の駐車場; 薬師寺の歴史; 薬師寺の仏像の詳細. 薬師寺の東塔; 薬師寺は三蔵法師とゆかりがある; 薬師寺へのアクセス. 1290年前に建てられた塔の修理がもうすぐ終わります この塔は、奈良の薬師寺にある東塔（東側の塔）の2020年1月2日の姿です。1290年前に建てられたもので、2009年から行っていた解体修理があと少しで終了します。修理中は大きな建物で覆われていましたがそれはすでに取り除かれていました。