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千と千尋の神隠し 神様 よきかな

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0812 yy 371,500 views. 今回は、映画「千と千尋の神隠し」に登場する川の神様がくれたの団子やよきかなのセリフの意味を考察してみました。 団子は「浄化させる物であり、よきかなは「よくやってくれたね~」という意味。 2016年に80歳で敗血症のため亡くなってしまいましたが、河の神様のシーンは今でも千と千尋の神隠しの名シーンとして語り継がれています。 オクサレ様の名シーン. 「よきかなってどういう意味?」 と思っていませんか? この「よきかな」は、ジブリ作品の【千と千尋の神隠し】で、主人公の千尋が働いているお店に、すごく汚れた川の神様(腐れ神と間違えられた)が店にくるシーンで出 … 「よき」が「良い」という意味。「かな」というのは「詠嘆の終助詞」という意味を持っているそうです。何かに感動した後に「~だなぁ」という言葉となります。その結果、人の欲望によって、ゴミが不法に投棄されたり、工業排水によって綺麗な川は汚れていきました。その結果、「オクサレ様」の体に刺さっていた不法投棄されたであろう自転車をも引っこ抜いて、体中に溜まっていたあらゆるゴミをきれいにしたわけです。川の神様が、千が行った行動に対して「よくやった~ありがとうね~」という意味を込めて『よきかな』といったのでしょうね。それまで日本の川は自然豊かできれいな水でしたから飲むこともできれば、魚も自由に泳いでいる。そういう時代があったはずです。そして千の手に「団子」が握られていた・・・。どういう意味があるのかな・・・と思い、色々と調べながら私なりに考察したいと思います!ヘドロの塊のような生物・オクサレ様・・・実は川の神様なんですが、お風呂に入りに来て、主人公の千が面倒を見てとてもきれいになった。そして最後に綺麗になった川の神様が「よきかな・・・」というセリフを残しつつ、お店を出ていくんですよね。しかしながら私が考察する限り「日本の川」がモデルとなったといえるのではないかと思うのです。高度成長期、日本はとても豊かできれいな自然を犠牲にしてまで経済優先で来ました。川の神様とのやりとりを通じて、ひとつ成長した千。そして、その川の神様がからいただいた「団子(ニガダンゴ)」は物語の域―アイテムとなりました。これは、千が以前に住んでいた町の近くに流れてた「コハク川」という川の神様だったのです。「よきかな~」というセリフを残して、気持ちよく去っていった川の神様。名前やモデルはあるのでしょうか。思いだした時のシーンですね。目がとてもきれいになっているな~と思いました。そんな「オクサレ様」を相手にしても千はありったけの薬湯を使って、丁寧に対応をし、きれいにしようと精一杯対応をしていました。「よきかな」を辞書などで調べてみると「よくやった」という意味があるようです。川の神様がお風呂に入りに来た時、それはそれはヘドロの塊のような異臭を放ち湯婆婆からは「オクサレ様」と呼ばれていました。私もニガダンゴを食べたら、きっと多くの物が身体から出てくるのではないかなと思っています(笑)川の神様からいただあいた「団子(ニガダンゴ)」を口にしたことによって、湯婆婆が操るために体に忍ばせていた「黒い虫」を吐き出したハク。その結果、カオナシはいつものおとなしい感じになり、ハクは呪縛から解き放たれたわけです。千も口にはしましたが、思いっきり苦い顔をしただけで、何も吐き出しはしませんでした。これは、きっと千が欲望に囚われているわけではなく、純粋な心を持っているからではないでしょうか。不思議な世界での物語なんですが、最近見返していて「どういう意味かな?」というのがありました。きれいな夕日を見た時「きれいだなぁ~」と感情をこめて思うことあると思いますが、その「だなぁ~」の部分ですね。この団子、実は大きな役割を担っています。色々と食い散らかして悪賢く成長してしまった「カオナシ」や、湯婆婆が「ハク」の体に忍ばせた「黒い虫」によって呪われてしまった「ハク」にそれぞれ食べさせたところ、様々なものを吐き出しました。その結果、そのハクが映画の最後の方で名前を思い出しますね。それが「ニギハヤミコハクヌシ」という名前。川の神が立ち去った後、千の手に握られていた黒い団子。どういう意味があるのか考えてみました。調べた結果、正式な名前はありませんでした。映画の中でも「オクサレ様」と呼ばれて、千がきれいにした後には「名のある川の神」とだけ呼ばれていましたからね。今回は、映画「千と千尋の神隠し」に登場する川の神様がくれたの団子やよきかなのセリフの意味を考察してみました。そりゃ~あれだけのゴミやヘドロ、挙句の果てには自転車が身体の中にゴミとして溜まっていたわけですから。それをきれいにしてくれた人に対しては神様と言えども「よきかな」と言いたくなりますよ。湯婆婆からは「御腐れ神」と言われていたものの、千の献身的な対応によって綺麗になった川の神様。上のtweetが川の神様ですが、非常にすっきりとした顔をしてお店を出て行かれました。欲望に身を任せて金を稼ぐために自然を壊すのではなく、川をきれいにしたり、自然を共存しながら生活を送っていこうと思わせてくれた場面でした。団子は「浄化させる物であり、よきかなは「よくやってくれたね~」という意味。もっといえば「よくやってくれたね~ありがとう~」という感謝の気持ちがこもった意味ではないかと思うのです。正式な名前がついていませんから、そうなるとモデルとなった川もありません。「かな」という言葉がついているから余計に川の神様の気持ちが伝わってきます。 オクサレ様の名シーンについて解説して … 千と千尋の神隠し 神さま達 spirited away procession of the spirit - Duration: 1:24. 年齢問わず今でも人気のジブリ作品「千と千尋の神隠し」は、今でも根強い人気があります。オクサレ様は千尋が初めて接客したお客様であり、千尋にとっても油屋にとっても印象的なお客様です。年齢についても名のある川の神様であることから、古くからある川であることが推測できるので100歳以上だと考えられます。また、オクサレ様の姿では誰も寄り付かなかったのに、川の神様だと分かり落としていった金を見て手のひらを返している油屋の従業員から、人を見かけで判断してはいけないということも教えてくれました。© 2020 コミックキャラバン All rights reserved.コミカルに描きながらもポイ捨てや不法投棄が増えることによって自然が破壊されることを描いた宮崎駿監督の訴えは考えさせられるものがあります。背丈は大きく、オクサレ様を出迎えに来ていた千尋と湯婆婆も見上げてしまうほどです。千尋がお湯を出したことによって頭から薬湯を浴び、ヘドロが落ちたあとの姿は女性と言うよりも男性の顔であるため、性別も男だと判断しても問題ありません。ハクはコハク川の神様で、オクサレ様の正体は名のある川の神様。そして、川の神様に共通しているのは2人とも竜の姿になるのです。それが分かるシーンが、千尋が足を滑らせて誤ってヘドロまみれの湯船に頭から入ってしまったシーンです。動くのもやっとのヘドロが敷き詰められた大湯では、湯船の中ももちろん身動きが取れないほどヘドロまみれで千尋は動くことができませんでした。オクサレ様の正体を千尋が見抜き、現れた本当の姿で放った一言です。オクサレ様から出てきた大量のゴミを見て考えさせられた方もいるのではないでしょうか?すっきりした川の神様は油屋に大量の金を落とし、千尋にはニガダンゴをプレゼントしました。そして老翁の顔に竜の姿となって高笑いしながら帰っていくのです。千尋が大きな仕事としての初めての相手であるオクサレ様は、千尋自身の成長だけではなく、油屋の従業員にとっても大きな心境を与える存在です。オクサレ様が満足そうに入浴し、浴槽の淵から顔をのぞかせるシーンは少し愛嬌があります。オクサレ様が竜の姿になったとき、まだハクが竜の姿になれることは作中で明らかにされていませんので、オクサレ様の登場は伏線の意味も考えられます。2016年に80歳で敗血症のため亡くなってしまいましたが、河の神様のシーンは今でも千と千尋の神隠しの名シーンとして語り継がれています。オクサレ様が纏っていたのは、ポイ捨てや不法投棄によって川に集められたゴミが積もりに積もった姿でした。千尋が自転車を引っこ抜いてくれたおかげで オクサレ様は大量のゴミから解放され、本当の姿を現すことができました。この記事では、千と千尋の神隠しに登場するヘドロを纏ったオクサレ様の正体や名シーンについて紹介していきます。オクサレ様の正体でもある川の神様の声優を担当したのは、作曲家のはやし・こばさんです。油屋を訪れたオクサレ様ですが短い登場シーンでもしっかりと存在感をアピールしており、声優を担当したはやし・こばさんの本業は作曲家であり、声優としての出演は千と千尋の神隠しが初めてでした。神様の中でも名がある存在なのに、どうしてゴミまみれになってしまったのか。それは現代社会の実情を表していると言われています。そのときに千尋のことを見捨てず、そっと救いの手を差し伸べたのは誰でもないオクサレ様でした。そして、自分を助けてくれたお礼に千尋にだけニガダンゴを差し出すのです。オクサレ様の見た目は全身にヘドロを纏い、ヘドロの隙間からは紫色の液体を出しています。全身だけではなく息からも異臭が漂っています。身体を引きずるようにして進み、初め千尋に渡したお金もヘドロまみれで原型は留めておらず、思わず笑顔が引きつり鳥肌が立ってしまうほど。慣れない場所で奮闘する千尋の健気な姿に胸を打たれる方も多いのではないでしょうか。
千と千尋の神隠し 神様 よきかな 2020