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花に鳴く鶯 水に住むかはづの声を聞けば 生きとし生けるもの いづれか歌をよまざりける 紀貫之（『古今和歌集』より）漠然と「生きとし生けるもの」って表現でいいんだっけ？と疑問に思い、調べていたら、この一文に出会いました。 生きとし生けるもの（いきとしいけるもの）とは。意味や解説、類語。[連語]《「と」「し」は強めの助詞》この世に生きているすべてのもの。あらゆる生物。→生 (い) ける - goo国語辞書は30万2千件語以上を収録。政治・経済・医学・ITなど、最新用語の追加も定期的に行っています。 10世紀初頭の古今和歌集『仮名序』（紀貫之）の中で「花に鳴く鶯、水にすむ蛙の声を聞けば、生きとし生けるもの、いづれか歌を詠まざりける」と用いられている。「生きとし生けるもの」は「この世に生きているとされるもの全て」と訳される 。 花に鳴く鴬（うぐひす）、水に住む蛙（かはづ）の声を聞けば、生きとし生けるもの、いづれか歌を詠まざりける。力をも入れずして、天地（あめつち）を動かし、目に見えぬ鬼神（おにがみ）をもあはれと思はせ、男女のなかをもやはらげ、猛き（たけき）武士（もののふ）の心をも慰むるは 生きとし生けるもの 紀貫之が記したとされる「古今和歌集」の序文 はつとに有名で、多分日本人の美意識を記した最初の文でないかと云われている 紀貫之が生きた時代、平安京は藤原氏の敷く摂関政治が横行していました。紀氏は、かつて天武天皇の御代には八色の姓上位の「朝臣」の身分を賜り、桓武天皇の御代には軍事面でも活躍した一族でした。平安時代に入り藤原氏北家が台頭すると紀氏勢力は押され、866年に起こった応天門の変で紀豊城・紀夏井が配流に処されると、一族は没落していきます。 ば、生きとし生けるもの、いづれか歌をよまざりける。力をも入れずして、 天地（あめつち）を動かし、目に見えぬ鬼神（おにがみ）をもあはれと思はせ、 男（をとこ）女の仲をもやはらげ、たけき武士（もののふ）の心をもなぐさむる は歌なり。 ※歴史的仮名遣い→大体の発音／現代仮名� 紀貫之）の 『花に鳴く鶯、水にすむ蛙の声を聞けば、生きとし生けるもの、いづれか歌を詠まざりける』ですね。 花に鳴く鶯、水にすむ蛙の声を聞けば、生きているものすべて歌を詠まずにはいられないであろう といった意味です。 分解すると、
花に鳴く鶯 水に住むかはづの声を聞けば 生きとし生けるもの いづれか歌をよまざりける 紀貫之（『古今和歌集』より）漠然と「生きとし生けるもの」って表現でいいんだっけ？と疑問に思い、調べていたら、この一文に出会いました。 生きとし生けるもの（いきとしいけるもの）とは。意味や解説、類語。[連語]《「と」「し」は強めの助詞》この世に生きているすべてのもの。あらゆる生物。→生 (い) ける - goo国語辞書は30万2千件語以上を収録。政治・経済・医学・ITなど、最新用語の追加も定期的に行っています。 10世紀初頭の古今和歌集『仮名序』（紀貫之）の中で「花に鳴く鶯、水にすむ蛙の声を聞けば、生きとし生けるもの、いづれか歌を詠まざりける」と用いられている。「生きとし生けるもの」は「この世に生きているとされるもの全て」と訳される 。 花に鳴く鴬（うぐひす）、水に住む蛙（かはづ）の声を聞けば、生きとし生けるもの、いづれか歌を詠まざりける。力をも入れずして、天地（あめつち）を動かし、目に見えぬ鬼神（おにがみ）をもあはれと思はせ、男女のなかをもやはらげ、猛き（たけき）武士（もののふ）の心をも慰むるは 生きとし生けるもの 紀貫之が記したとされる「古今和歌集」の序文 はつとに有名で、多分日本人の美意識を記した最初の文でないかと云われている 紀貫之が生きた時代、平安京は藤原氏の敷く摂関政治が横行していました。紀氏は、かつて天武天皇の御代には八色の姓上位の「朝臣」の身分を賜り、桓武天皇の御代には軍事面でも活躍した一族でした。平安時代に入り藤原氏北家が台頭すると紀氏勢力は押され、866年に起こった応天門の変で紀豊城・紀夏井が配流に処されると、一族は没落していきます。 ば、生きとし生けるもの、いづれか歌をよまざりける。力をも入れずして、 天地（あめつち）を動かし、目に見えぬ鬼神（おにがみ）をもあはれと思はせ、 男（をとこ）女の仲をもやはらげ、たけき武士（もののふ）の心をもなぐさむる は歌なり。 ※歴史的仮名遣い→大体の発音／現代仮名� 紀貫之）の 『花に鳴く鶯、水にすむ蛙の声を聞けば、生きとし生けるもの、いづれか歌を詠まざりける』ですね。 花に鳴く鶯、水にすむ蛙の声を聞けば、生きているものすべて歌を詠まずにはいられないであろう といった意味です。 分解すると、